quinta-feira, 27 de junho de 2013

I FITU Cidade do Porto - 1987

Deixo um depoimento deveras interessante sobre o embrião do que foi o I Festival Internacional de Tunas Cidade do Porto. Quem no-lo conta é o proponente da ideia, António José Vasconcelos:


“Numa reunião preparatória das Comemorações dos 75 anos do OUP, algures no final do terceiro trimestre de 1986, ao propor-se um programa de actividades para os 75 anos, foi proposto pela Direcção a realização da [I] Bienal [de Canto Coral do Porto] e de uma exposição, mas achou-se que seria pouco…”

A Tuna Universitária do Porto (tal como a conhecemos hoje) estava a dar os primeiros passos: “eu propus, um pouco a medo digamos, a realização de um Festival Internacional de Tunas Universitárias, já com o nome de “Cidade do Porto” [o comum em Espanha era os festivais terem como subtítulo o nome da localidade de acolhimento], (…) eu vivia em Fafe, e lá via melhor a TVE do que a RTP (coisas do passado recente ) e levantava-me sempre cedo aos Sábados de manhã para ver o Concurso de Tunas do “Gente Joven”.

Sempre imaginava a nossa Tuna do OUP (que era assim ainda chamada) a deixar as cadeiras de lado, a colocar os nossos emblemas da capa bem à vista, a balançar enquanto cantava e mandar umas larachas no meio das músicas…muito à imagem do que via nesse concurso (…).”

No concurso desse ano destacou-se a Tuna Universitária de Medicina de Cádis, razão pela qual foi convidada a vir no ano seguinte, juntamente com o coro da Universidade, já que vários integrantes da tuna pertenciam também ao Coral Universitário de Cádis - um dos convidados para a Bienal dos 75 ano, que, aliás, teve um sucesso assinalável. Porquê um festival de tunas (e não outra coisa qualquer)?

“Apareceu antes, realmente uma ideia de fazermos um Festival de Folclore Internacional… mas como, nessa altura, havia um em cada esquina, a ideia ficou por aí… e avançámos com as iniciativas inéditas ou quase… por uma questão de prestígio e inovação… e resultaram… pena foi que não continuassem com a Bienal… (…) ainda antes do I FITU, eu e o Miguel Araújo fomos convidados a ir a Cádis (presumo que em Junho/Julho 1986) para nos apercebermos do que era o ambiente de Tunas e de Festival de Tunas, que foi num pequeno Certamen de tunas de Jerez de la Frontera, com várias tunas de Espanha… e assim foi durante 4 dias! O FITU já foi organizado muito à imagem de um Certamen… com pasacalles, apresentações noutras cidades, etc.”

O I FITU teve um carácter não-competitivo: o que se pretendia era assinalar as bodas de diamante do OUP, por um lado, e criar/reforçar laços de amizade e fraternidade académica, por outro. Começámos por investigar que outras tunas de carácter estudantil existiam em Portugal. Em 1986, o panorama era mais do que escasso e resumia-se aos dedos de uma mão: OUP, Associação dos Antigos Orfeonistas da UP, Tuna Académica da Universidade de Coimbra, Estudantina Universitária de Coimbra, Tuna dos Politrecos da UTAD e Tuna Académica do Liceu de Évora.

Responderam favoravelmente a Tuna da AAOUP (nem podia deixar de ser), a TALE e os “Politrecos”. De Coimbra, a TAUC respondeu que “ao Porto, nem pensar. Nós só participamos em Certamenes em Espanha.” Respeitou-se a vontade. Perante uma resposta deste teor, já nem se convidou a Estudantina. Era este o lamentável estado das “relações” entre instituições universitárias nesses tempos. Felizmente, assistiu-se a uma inversão total: Estudantina e Universitária só não são irmãs no papel – prova do amadurecimento pessoal e institucional. A partir daqui, a história do FITU é conhecida, com os seus altos e baixos, grandezas e misérias, encontros e desencontros com a História.


[Agradecimento ao Tó-Zé Vasconcelos pela paciência e ao Eduardo Coelho pelo preciso auxilio…]

quarta-feira, 26 de junho de 2013

Tuna de Engenharia da Universidade do Porto - 1988



Do historial da Tuna de Engenharia da Universidade do Porto retiramos o seguinte texto - muito pouco mutável, aliás, ao longo dos anos se analisados alguns libretos de certames de outros tempos. De notar que no seu sitio na internet  - http://gnomo.fe.up.pt/~teupwww/novo/index.php - consta ainda a relação dos seus fundadores e onde se constata a sua natureza mista à data da sua fundação.




"Nasce a 7 de Novembro de 1988. O Rio Douro, os barcos rabelos, os monumentos, as ruas, o ressurgir das Tradições Académicas, fazem com que a Urbe reconheça o seu peso histórico, Berço ideal para que, inspirados pelo romantismo e beleza da Cidade Invicta, se concretize um velho sonho: A Tuna de Engenharia da Universidade do Porto!


Sendo a segunda Tuna mais antiga da Cidade do Porto e a primeira exclusiva de uma Faculdade é pois, precursora do fantástico movimento musical que entretanto se gerou. A formação de Tunas na maioria das Universidades, Faculdades e Institutos da Academia do Porto e do resto do País, assim como os sucessivos Festivais e Encontros de Tunas são disso prova.

Tem por apanágio o convívio são, boémio e com cantigas que deleitam. Ponto de encontro de amizades, com chatices à mistura, revela um espírito peculiar pela motivação e empenho que deve reger o seu comportamento.


Pela Praxe: disciplina e educa.
Pela Música: instrui e diverte.
Pelo Espírito: é perseverante e lutadora.





Complementar de uma vida estudantil exigente, é o escape e a distracção, sendo uma forma saudável de estar na Universidade. Os magros patrocínios que lá vão chegando evitam, por vezes, que cada um despenda do seu próprio bolso. Sem fins lucrativos, apenas a troco de transporte, dormida e uma boa jantarada, fazem as malas e seguem para mais um espectáculo. Ao todo já somam mais de uma centena por essas cidades do país e do estrangeiro. Com actuações na Alemanha, Holanda, Bélgica, França, Espanha, Inglaterra e Brasil, assim como nos Arquipélagos dos Açores e da Madeira.

As suas canções ficaram marcadas no tempo, no disco que a Tuna editou na Queima de 93, e no CD "Para lá dos Palcos" editado em Março de 2007, contendo clássicos da TEUP como "Só um beijo" ou "Ojos de España", até instrumentais como as "Czardas" de Monti ou "Peer Gynt" de Grieg.





O carinho que toda a Academia lhe dedica, é a razão de ser dos sucessivos convites para as diferentes actividades académicas, e outras, que lhe têm sido dirigidos. A Tuna de Engenharia da Universidade do Porto, será sempre uma presença certa no meio universitário, nas ruas do Porto, em serenatas às donzelas e no coração de quem por ela passou e irá passar."


[Agradecimentos: Marco Coelho e Pedro Gonçalves - TEUP]

segunda-feira, 24 de junho de 2013

Ultimo Quartel do Séc.XX na Academia do Porto


O ultimo quartel do Século XX referencia o surgimento tímido 1º e depois explosivo - de onde veio o termo «boom» aplicado a esse ressurgimento - trouxe o nascimento da esmagadora maioria das Tunas estudantis que hoje conhecemos na Academia.


Vamos a par e passo e por ora, quedar-nos nas fundadas oficialmente nos anos 80 do Século XX: Tuna de Engenharia da Universidade do Porto e Tuna Feminina do Orfeão Universitário do Porto.

Trata-se da 1ª tuna exclusivamente de uma Faculdade em Portugal e, no caso da 2ª, da 1ª Tuna Feminina Portuguesa nesta época - o  "Qvid Tvnae" referencia outros agrupamentos anteriores, embora não com carácter formal e permanente.

Refira-se que as datas de fundação nas tunas estudantis referenciadas  são indicadas pelas mesmas, no entanto, sabe-se e com conhecimento de causa, quer junto dos intervenientes, quer presencialmente, que em muitos casos a actividade tuneril já era exercida anteriormente à data de fundação indicada - que não raras vezes serviu o propósito de marcar uma data fixa, ou por força de algum momento em especial (espectáculo, etc) ou então por via da mera fixação dessa data.

Brevemente daremos tal à estampa.

segunda-feira, 9 de julho de 2012

"Capas Negras" [1947] e a Tuna no Porto.


O Dr. Eduardo Coelho deixa-nos esta interessantíssima reflexão e não menos pertinente análise ao filme "Capas Negras", análise esta que vai mais além na dissecação do conteúdo, contexto histórico e geográfico do mesmo, numa época onde a 7ª Arte em Portugal era particularmente dirigida para a propaganda simples e ao mesmo tempo franca das virtudes nacionalistas, com as tradições culturais bem vincadas nessa cinematografia que nos legou títulos como "O Pai Tirano", "Costa do Castelo", "Cantiga da Rua" e  "Pátio das Cantigas"  - somente para citar alguns.

A iconografia associada ao Estudante não poderia faltar, naturalmente, nesse contexto tão intrinsecamente português quanto genialmente manipulador de massas, tão em voga então nas ditaduras europeias do pós 2ª Guerra Mundial e mesmo anteriormente a este período - recorde-se Franco e o S.E.U. p.ex. - que pretendiam elevar as ditas virtudes e traços genéticos culturais como forma de afirmação de um Povo além mas principalmente, e no nosso caso, aquém fronteiras. Amália contracena neste filme com o grande Alberto Ribeiro - interprete original do tema "E o Porto é Assim", p.ex - um dos nossos grandes tenores portugueses e na senda de Tomás de Alcaide, Luís Piçarra, Tristão da Cunha ou Loubet Bravo. É a análise, quiçá, inédita, do Dr. Eduardo Coelho e face ao filme em causa, que aborda muito mais do que aparentemente, o mesmo sempre mostrou.

Desde logo, a relação também deste filme com a Academia do Porto, aqui superiormente explicada pelo seu autor. Clara fica também - e MAIS uma vez - a inobservância de determinadas figuras naqueles tempos e que hoje se arrogam proprietárias da Praxe. Ao Dr. Eduardo Coelho os créditos devidos e um agradecimento especial meu, pedindo desculpa por este "prefácio" da minha autoria, seguramente menor e logo, dispensável face à superior qualidade do texto abaixo.


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“Capas Negras" é um filme português, realizado por Armando de Miranda em 1947. Tem argumento de Alberto Barbosa e José Galhardo. Os principais actores são Amália Rodrigues, Alberto Ribeiro e Artur Agostinho, Vasco Morgado, Barroso Lopes, Humberto Madeira, António Sacramento e Graziela Mendes.

O filme foi estreado em Maio de 1947 e bateu todos os recordes de exibição até então. A seu lado está Alberto Ribeiro. Foi gravado na Real República do Rás-Teparta, na Rua dos Estudos, em Coimbra. Esta república viria mais tarde a mudar-se para o n.º 6 da Rua da Matemática, onde ainda hoje se encontra, em virtude da demolição de casas de habitação da alta coimbrã para construção das Faculdades. "Capas Negras" esteve 22 semanas em cartaz, tornando-se no maior sucesso do cinema português. Amália obteve o maior sucesso como actriz.”

Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Capas_Negras

Não admira que o filme (disponível em http://www.youtube.com/watch?v=2wK6oQzd07g) tenha feito tanto furor à altura – atente-se no elenco. O enquadramento, em si, num espaço físico, social e “etário” que assume quase as proporções de mito – a Coimbra dos relatos humorísticos e saudosos de Trindade Coelho, de Antão de Vasconcelos e de tantos outros que dão sentido à famosa quadra do Vira de Coimbra:


Coimbra, terra de encantos,
Fundo mistério é o seu:
Chega a ter saudades dela
Quem nunca nela viveu.

O encanto do filme reside precisamente na evocação desse espaço-tempo de sonho, que faz com que cada português sinta Coimbra um pouco também como sua e se reveja nas aventuras, venturas e desventuras de uma cidade eternamente jovem.

E é como “documentário” desse “sonho” - passe a contradição – que a película se torna especialmente eficaz.

Para nós, o filme começa a ter interesse a partir de 0:51:41, altura em que a acção se transfere para o Porto

Particularmente interessante é o discurso feito no jantar de despedida do “Coca-Bichinhos”. Antes de anunciar a partida do colega para o Porto, prática corrente à época – e que explica os fortíssimos laços que unem as duas academias e a influência (e até certo ponto descaracterização) que a praxe portuense sofreu por parte da praxe coimbrã(1), o “Manecas” (Artur Agostinho) proclama:

Estamos aqui reunidos na tasca da Ti’ Zefa para festejar o honroso convite que foi dirigido à Tuna e ao Orfeão de Coimbra para se irem exibir triunfalmente em terras de Espanha.

O filme segue o seu curso, com imagens do Porto dos anos 40 (Estação de S. Bento, pontes de D. Maria e D. Luís, Aliados, a Foz, o Coliseu...)

A 1:20:09, surge uma página de jornal com a seguinte “notícia”:

Partiu para Espanha a Tuna Académica de Coimbra que leva como cantor de fados o distinto advogado Dr. José Duarte.

O Jornal de Notícias prossegue:

MADRID, 9 – Estreou-se a Tuna Académica de Coimbra. Êxito extraordinário do Dr. José Duarte.
O Diário de Coimbra dá a seguinte nota:

VIGO, 26 – A Tuna e o Orfeon de Coimbra obtiveram um triunfo completo nesta cidade.
E, n’O Comércio do Porto:

De regresso da Galiza chegam hoje ao Porto a Tuna e o Orfeon da Academia de Coimbra.

Este destaque dado às deslocações dos agrupamentos tuneris portugueses ao estrangeiro (sobretudo a Espanha) era prática corrente. E era indiferente que a tuna fosse do Porto ou de Coimbra: a simpatia era idêntica, sendo os estudantes acarinhados pela imprensa de norte a sul do País.

Especialmente interessante para o “Portus Cale Tunae” é o facto de uma tuna ser filmada nesta cidade.

Em 1:20:46, vemos os tunos de Coimbra a sair da Estação de S. Bento, onde foram recebidos pela população e pelos colegas do Porto , saindo do recinto sob um fortíssimo aplauso e vivas a Coimbra. E nova cena deliciosa: o “Zé Duarte”, ainda trajado, acabado de chegar da digressão, corre ao Tribunal a defender a sua amada “Maria de Lisboa”, que desprezara injustamente. A quantos de nós não sucedeu já irmos para o trabalho ainda trajados, depois de uma digressão ao estrangeiro... ou às janelas das vizinhas...

Contudo, é a partir de 1:30:39 que assistimos a algo inédito – e, cremos nós, irrepetido - em todo o cinema português: uma tuna no grande ecrã.

A cena é filmada na escadaria do Tribunal de S. João Novo (Tribunal da Relação). A música – e sobretudo a letra – transportam o presidente do Tribunal para os seus tempos de juventude em Coimbra e abafam por completo o discurso moralista do Procurador do Ministério Público. A assistência já não consegue ouvir os argumentos sisudos, legalistas e eloquentes do esforçado tribuno. Debalde tenta fazer-se ouvir, mas já ninguém lhe presta atenção, transportados que estão todos pela música que chega do exterior.

E o filme termina justamente nessa nota etérea e quase onírica. A Tuna vem salvar uma inocente das garras de uma lei que se refugia nos aspectos formalistas para obter uma condenação exemplar. No entanto, e pela voz da Tuna, “outro valor mais alto se alevanta”: o amor redime mais que a justiça – um acto de justiça poética, na verdadeira acepção da palavra.

Pelo meio da trama ingénua, alguns aspectos importa retirar, no que à tuna concerne:

1) A popularidade e a estima de que a tuna estudantil goza junto da população em geral;

2) O sentido de fraternidade entre os elementos das duas academias, sem bairrismos bacocos e despropositados;

3) Curiosamente, o “estigma” social de que o “Dr. José Duarte” foi vítima, pelo facto de ser “fadista”, manifesto na ausência de clientes, que desconfiavam das competências científicas do “advogado-cantor”, preconceito que ainda hoje se faz sentir sobre os tunos;

4) A postura da tuna, que interpreta o tema de pé, na escadaria, algo absolutamente incomum numa altura em que as tunas actuavam sentadas;

5) Sendo de Coimbra, a tuna actua de capa pelos ombros, não de capa traçada, ao contrário do que tanto se tem apregoado e praticado;

6) A nível de instrumentos, temos bandolim, guitarras portuguesas e guitarras clássicas, sem qualquer instrumento de percussão visível.

Vimos isto e muitas mais coisas. Mas tão importante como o que vimos é aquilo que não vimos:

a) Vimos camaradagem franca e leal entre estudantes, independentemente da sua posição hierárquica, e entre academias;

b) Vimos uma espera de uma trupe a um caloiro;

c) Vimos que o veterano aparece para pedir protecção para o caloiro, não para agravar ainda mais a situação;

d) Vimos que a trupe pergunta “O que é pela praxe?” – não disparates em latinório macarrónico, como “Quid Praxis?”;

e) Vimos veteranos sempre trajados;

f) Vimos o à-vontade com que o caloiro “Já-cá-canta” (Humberto Madeira) convive com os outros repúblicos, mesmo com os veteranos, tratando-os por “tu”;

g) Vimos colegas mais velhos a brincar com colegas mais novos;

h) Não vimos imbecis a mandar “encher” e a berrar aos ouvidos;

i) Não vimos caloiros de olhos no chão, em posições humilhantes e com ar assustado;

j) Não vimos tanta imbecilidade a que hoje em dia se assiste gratuitamente, praticada em nome de uma invenção doentia a que infelizmente se colou com cuspo o nome de “praxe”;

k) Não vimos pretensos manda-chuvas em bicos de pés, a quererem ficar numa fotografia para a qual não foram convidados e onde fazem tanta falta como uma viola num enterro;

l) Não vimos a tuna a pedir licença fosse a quem fosse para ir onde lhe apeteceu ou fazer o que bem entendeu.

Pouco mais de uma hora e meia passada com um sorriso nos lábios. Definitivamente, um filme a ver e divulgar.


(1) De entre os nomes destes “imigrantes”, avulta o de António Pinho Brojo, que se deslocou para a Invicta pelas mesmas exactas razões que o nosso “Coca-Bichinhos”: frequentar a Faculdade de Farmácia. Este trânsito foi uma constante até aos anos 80, sendo frequente os estudantes de ambas as academias concluírem o curso na outra, fosse para seguirem planos de estudos que as respectivas universidades não ofereciam (Engenharia era um caso paradigmático), fosse para tentarem concluir uma cadeira cujo catedrático os tivesse “tomado de ponta”.

quinta-feira, 28 de junho de 2012

A Tuna Orquestra União dos Empregados de Comércio do Porto - 1907




A Tuna Civil no Porto


De acordo com o "Qvid Tvnae" e no que se refere a este apartado em concreto, consegue-se percebe claramente que a Tuna de índole Civil foi uma realidade no início do Século XX na cidade do Porto. Muitos agrupamentos seguramente e daí em diante poderão ser referenciados.

A Obra "Qvid Tvnae" mostra-nos, contudo, 3 agrupamentos em concreto e referenciados nessa época, sem prejuízo da existência hipotética de outros: A Tuna do Clube dos Girondinos, a Tuna-Orquestra da União dos Empregados de Comércio do Porto e a Tuna da Mocidade Portuense (da qual não se dispõe de dados concretos sobre a sua natureza não estudantil).


Vamo-nos deter agora sobre uma em concreto, a Tuna Orquestra União dos Empregados de Comércio do Porto. Diz o “Qvid Tvnae”:


«Em 1907, nasce a Tuna‑Orquestra União dos Empregados de Comércio do Porto que, segundo O Tripeiro, chegou a ser no género a melhor organização musical do país.
Esta tuna, cuja actividade se manteve até pelo menos 1936, assume especial importância na história portuense, pois foi a própria a ofertar à cidade o seu hino, com música do maestro Figueiras e letra de Maximiano Ricca:

Quando outras razões e importantes razões haveriam não explicassem esta despretensiosa evocação, uma só bastava: o seu nome assinar a composição do Hino da Cidade do Porto, cujo poema o poeta Maximiano Ricca abre desta maneira:
                       
‘Salvé, ó Porto valoroso
                        Ó Porto liberal’.

Foi este hino editado e oferecido à Cidade pela Tuna‑Orquestra União dos Empregados de Comércio do Porto, e oficialmente aprovado pela Câmara Municipal do Porto em sessão de 6 de Novembro de 1913, como se lê no Livro de Vereações de 1913, n.º 167, fls 29 v.º. »


Mais se adianta agora sobre a Tuna da Mocidade Portuense:
Em 1915, O Tripeiro dá conta da fundação da Tuna da Mocidade Portuense:


Dia 14‑15 – Funda‑se a Tuna da Mocidade Portuense, com sede à Praça do Exército Libertador, 117, nova sociedade musical de que faziam parte Mário Gomes de Barros, Ernesto Augusto Rodrigues, Fernando Teixeira, Carlos Gomes Soares, Severino Pinto e António da Fonseca Alves, e de que foi nomeado primeiro regente este último apaixonado amador.


Nesse mesmo ano, a Tuna dos Empregados do Comércio actua na Póvoa de Varzim, no «Teatro Garrett», a 25 de Abril:  «A Tuna dos Empregados do Comércio executou a nova marcha O POVEIRO, composição do Dr. Josué Trocado.»
  
Citam-se os Autores do "Qvid Tvnae", por fim:

“O facto é que nos foi manifestamente impossível verificar todos os arquivos e hemerotecas municipais e distritais. Por outro lado, o facto de muitos dos protagonistas da época não fazerem registo das suas actividades, ou de esses mesmos registos se terem perdido no tempo, dificultou‑nos a tarefa. Numa larga maioria dos casos, também não nos foi possível obter dados sobre o tempo de vigência das tunas acima mencionadas. Pensamos, contudo, haver muito ainda por descobrir e aprofundar, dado o imenso espólio que ficou por explorar, de norte a sul do País e Ilhas.
Ainda assim, julgamos que este breve apanhado é suficiente para se ficar com a ideia da existência de uma prática generalizada em Portugal.


N.B. - Brevemente deixarei Fotos da Tuna-Orquestra União dos Empregados de Comércio do Porto.